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居民和睦相处的和谐城市。因而这一多元民族文化相容共存的历史与现实，不仅具有深远的历史文化意义，而且具有现实的文化资源价值。
五、结论
首先，值得提出的是，由于事过境迁，我们无论对巴塘历史上的...
尕藏加
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06384685641.html
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找到了时任安肃兵备道的道台廷栋。这位廷栋大人浏览了一番，最后得出结论：经卷上的字不如他的书法好，就此了事。
几年过去了，时任甘肃学政的金石学家叶昌炽知道了藏经洞的事，对此很感兴趣，并通过汪知县...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/09120185786.html
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关于宗教必然消亡的论断,曾是从学界到政界普遍相信的结论。但是近几年来,至少在学界,有的对这个论断发生了怀疑,有的甚至提出了明确的不同意见。
即使宗教果真要消亡,目前离消亡的日子还很长很长,现在...
李申
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06230486330.html
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后来之秃发族。”驳斥了南来说等之不实说法，最后得出结论，西藏“种族之来源乃自史前以迄秦汉时代南徙诸羌之汇合。”关于发羌与藏族自称的“博”（bod）的关系，郑天挺认为，中国史传中的“发羌”，实即西藏土名...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06231886374.html
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在这里整天都打工。你看这些修经堂的工人那么精进，很多人晚上不睡觉上夜班，过一段时间他们就有人民币了。这是他们以比量得出来的结论。所以工人也好、农民也好、牧民也好，都知道现量比量的意义。
虽然有些...
索达吉堪布
解义慧剑|二谛|窍诀
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/13445986465.html
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律法、修炼等都属于感性方面的事)，而必须诉诸理性，即一个人只有开启“般若”智慧，体悟到宇宙万法的“实相”，才能获得真正的解脱，此之谓“慧解脱”，意为藉智慧以解脱。那么释迦牟尼据以得出这个结论的他自己...
陈坚
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06425386649.html
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则五斗乃至一石，即收十倍至二十倍于地税之田租也。由此可见地主之横暴行为，总之此比于租税有多额之所得，僧侣亦同。 (七)结论 以上所谈唐代僧侣及其活动，原属极驳杂之叙述，然就此亦能见其如何与...
小笠原宣秀原
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/13472386988.html
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如同怀高岭一样不可信。如说由怀化县改成怀集，按史书考证，怀化县不是怀集的前身。”最后，作者的结论是：“由此可知，是因涉‘怀’字而误为怀集。” 通过上面的分析可知，灯录中所说的“韶州怀化”应不是指怀集，...
华方田
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/13493187053.html
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也。［13］
按照《大唐西域记》卷二，玄奘法师对印度岁时的记载，吠舍佉月相当于中国二月十六日到三月十五日，迦剌底迦月相当于中国八月十六日至九月十五日，所以才会得出三月十五日、九月八日的结论。...
圣凯法师
五明研究
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/07153487345.html
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三部论典对于“赖耶存在”的论证模式及内容作了对比分析，其结论表明，虽然“赖耶存在”无可质疑，但唯识学对“赖耶存在”的论证确实存在一个逐步完善的过程。但无论是最初的《瑜伽师地论》还是最后的《成唯识论》，...无阿赖耶识。最初生起不应道理”这句话而得出的结论。因为这名话可以直译为：如果没有阿赖耶识的话，则有情最初便不能生起，这很容易就让人想到了作为结生相续识的阿赖耶识，如果是说就这一点把此证看作是对阿赖耶识...
上恒法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/07153787347.html